Publié le 30.07.2015

TERRORISME Ils s'apprêtent à partir défendre les chrétiens d'Orient contre l'Etat Islamique. Ce sont les combattants non-officiels de «Dwekh Nawsha». Témoignages...

Novembre 2014, aux abords d'un village chrétien situé à 30 km au nord de Moussoul, en Irak. Un soldat de Dwekh Nawsha devant le drapeau du parti Assyrien, lors d'une surveillance (photo d'archives). - Bram Janssen/AP/SIPA

Ils sont intellectuels, ouvriers, commerçants, fonctionnaires et… anciens militaires. Jeunes, ou moins jeunes, ils étaient en tout cas 1.772 sympathisants à avoir rejoint le groupe sur Facebook Dwekh Nawsha France, fin juillet, qui a ouvert une antenne à Bruxelles. Ils sont originaires de Limoges, Rennes, Marseille, Paris, Grenoble… bref, des quatre coins de la France. Ces « futurs martyrs » ont tous un point commun : dès septembre, ils vont rejoindre les chrétiens d’Orient, pour combattre Daesh. Ils se sont confiés à 20 Minutes.

• Simo, ex-chasseur alpin, tête de pont du premier « convoi »

Il ne lui reste plus qu’un téléviseur et sa voiture à revendre. Simo, 26 ans, a déjà rendu l’appartement qu’il louait et il est allé vivre chez son père, en Isère, en attendant le grand départ. « J’ai quitté ma petite amie il y a trois mois, pour me consacrer pleinement à mon entraînement physique. Course à pied, VTT, pompes, tractions… J’évite la salle de muscu pour garder un max d’argent, dont j’aurai besoin sur place. » Simo - c’est son nom de code - a passé trois ans au 27e bataillon de chasseurs alpins. « J’ai enchaîné plusieurs boulots ensuite mais… » Le jeune homme, athée dit-il, est « impatient d’aider ». D’être à nouveau sur le terrain, même s’il n’a jamais mis les pieds au Proche-Orient. « Ces populations sont vraiment dans une sacrée merde (sic). J’ai peur, oui. Mais j’essaie d’y penser le moins possible. »

Simo a annoncé son départ à quelques-uns de ses amis proches. « Je ne voulais pas être jugé mais je l’ai été quand même. Pour eux, ce n’est sans doute pas facile. » Son père et sa mère ne sont encore au courant de rien. « J’essaie de trouver le bon moment pour en parler. Mais mes parents n’ont pas toujours bien compris mes décisions. » Sa seule véritable appréhension concerne « mon petit demi-frère. Il a 10 ans. Ça va le faire souffrir, de me voir partir ». Le choix de Simo est fait depuis longtemps déjà. Il ne se retourne pas. Pas plus qu’il ne se projette : « Je ne me vois pas revenir en France. Je veux rester là-bas, les aider. On verra après. »

• Jacques, ancien légionnaire, l’un des 200 réservistes

Dans le sud de la France, Jacques se prépare à annoncer la nouvelle à sa famille. Le quadragénaire vient tout juste de remplir le formulaire d’engagement. Bientôt, il passera son entretien. Membre de Dwekh Nawsha « depuis six mois, [il a] connu le groupe par des vétérans, comme [lui] ». Jacques est un ancien légionnaire et un ancien de l’armée de terre. Douze ans d’expérience en tout, avant de passer agent de sécurité et instructeur de Krav Maga. Marié à une infirmière et père de quatre enfants, Jacques ne sera pas prêt pour le premier départ, courant septembre : « Il faut d’abord que les organisateurs vérifient mon pedigree. J’ai bien sûr précisé que j’étais spécialiste du génie. J’ai fait la Yougoslavie.» La raison de son engagement ? « Je ne veux pas partir en carton pour flinguer des mecs : je veux retourner sur le terrain pour défendre une civilisation, une cause ». Convaincu, il prendra le temps de s’enrôler, assure-t-il : « La situation actuelle me touche profondément. Lorsque je vois ces djihadistes récupérer des gosses dans les cités… On ne peut pas les laisser agir. Il faut les neutraliser. »

• Un combattant, en Syrie, a rejoint l’Unité de protection des Kurdes

Lorsqu’il se présente, sous la bannière Dwekh Nawsha France vendredi 24 juillet, cet homme ne décline ni identité, ni nom de code. Tout juste accepte-t-il de donner sa localité : Kobané, en Syrie. Et de brosser son profil : « J’ai 35 ans et 19 ans et demi d’expérience dans l’armée de terre, après avoir intégré l’école militaire d’Autun à mes 15 ans. » Sur un tchat, l’inconnu assure aussi combattre Daesh depuis sa fin de carrière, en novembre 2014. Et qu’il vient de donner un autre goût à sa mission, à l’origine humanitaire - Dwekh Nawsha ne recrute pas de combattants, affirme-t-il. « J’ai rejoint les YPG, en première ligne ». Désormais au sein des Unités de protection du peuple kurde, il défend un mouvement « interreligieux ». « Une position, plutôt », estime Ian, l’un des responsables de la branche non officielle de Dwekh Nawsha.

• Ian, l’un des responsables de la milice non officielle de Dwekh Nawsha

Ce responsable parmi d’autres de la filière des combattants de Dwekh Nawsha a un nom de code : Ian. « Vous savez, moi, je ne pars pas : ma famille me prendrait pour un fou, j’ai trois enfants pour ne pas faire de mystère et, le front, pour ne rien cacher non plus, ne conviendrait pas à mon tempérament. La seule femme de notre groupe reste en France elle aussi. Nous sommes là en soutien », confie-t-il, ni gêné ni fier.
Comment a-t-il assisté à la naissance de cette branche « armée » ? « J’ai vu un reportage sur Brett, cet Américain parti combattre Daesh. J’ai surfé sur le net. Voir ces horreurs perpétrées par l’Etat Islamique et des populations martyrisées, je me suis dit qu’on ne pouvait pas rester là, les bras croisés. J’ai proposé mes idées… », et la milice est née.

le 27 juillet 2015

Les légionnaires à la retraite tombent comme des mouches en cet été caniculaire. Non point à cause de la chaleur, car ils sont simplement occis, égorgés, façon sourire kabyle, leurs attributs virils enfoncés dans la gorge. Quatre déjà viennent de mourir à Marseille. Clovis Narigou, journaliste qui n’aime rien autant que sa maison dans les montagnes loin des tumultes de la grande ville, en descend néanmoins pour aider son vieil ami Biscottin qui se sent menacé parce qu’il a recueilli les affaires du Polack, un ex-légionnaire qui se cache pour échapper à l’épidémie de meurtres.

Clovis Narigou, le héros récurrent de Maurice Gouiran est à l’oeuvre dans ce roman sorti en grand format en 2008 et édité en poche cette année, toujours par Jigal. Le principe de Maurice Gouiran est de plonger Clovis dans des histoires liées à la grande Histoire, celle du vingtième siècle. Ici, on parle beaucoup des guerres d’indépendance perdues par la France, Indochine et Algérie, dans lesquelles les légionnaires ont été particulièrement actifs. Pour les légionnaires, le corps auquel ils appartiennent passe avant tout ; ils viennent de divers horizons, ont des histoires dures et tout est oublié en entrant dans la Légion. Dès lors, on y retrouve des gens au passé trouble, surtout lorsqu’ils l’intègrent vers 1945. L’Indochine et particulièrement Dien Bien Phu furent mal vécus par les Français qui ont très rapidement été appelés en Algérie pour une guerre qui ne disait pas son nom et qui allait se révéler un même traumatisme pour eux et pour les Algériens. Maurice Gouiran parle de la torture que l’armée française a utilisée pour faire parler des indépendantistes algériens, du viol des femmes algériennes, tout cela pour garder un territoire qui devait rapporter, au moins aux colons ; ainsi parle Zouba, un ancien de l’Armée de Libération Nationale : « Mes grands-parents étaient autrefois agriculteurs dans la plaine. Ils vivaient modestement mais correctement de leur labeur, et puis les domaines de Européens se sont étalés peu à peu aux dépens des nôtres. Les colons nous ont chassés et sont devenus propriétaires de toute la plaine fertile. Alors nous avons dû quitter nos terres pour la montagne où nous avons créé des villages. Là-bas, c’était une autre vie, beaucoup plus difficile au milieu des terres arides. » (p.59/60)

L’enquête de Clovis le mènera à Sainte-Livrade, dans le camp aménagé à la hâte pour accueillir en 1956 les Français d’Indochine. Plus de cinquante ans après, certains y vivent encore, totalement oubliés, qui ne rêvent selon Clovis que d’être traités comme les Harkis, ce qui en dit long sur leur misère puisqu’on sait que les Harkis ne sont pas particulièrement bien considérés par la France.

Ce que j’aime dans les romans de Maurice Gouiran, c’est qu’à chaque fois, j’apprends quelque chose, un pan oublié de l’histoire de notre pays ou d’autres nations (ce fut l’Espagne par exemple pour L’hiver des enfants volés). Et il fait cela très bien, en alliant enquête, Histoire, personnages marseillais typiques -avec leur parler qu’un mec du nord comme moi ne capte pas toujours, mais qui ne nuit pas à la bonne compréhension générale des dialogues- , un peu d’humour, de légèreté avec Alexandra, l’ex de Clovis qui revient le voir pour une quinzaine torride -je rassure les lecteurs chastes, tout est suggéré, rien n’est décrit, du tourisme à Marseille -d’ailleurs la pâtisserie tunisienne dans laquelle Clovis rencontre Zouba ressemble fort à l’une que nous avons fréquentée assidument lorsque nous étions dans cette ville en vacances il y a deux ou trois ans- et dans les environs, … Avec tout cela on dans les mains un très bon polar, instructif et humaniste car, comme le dit Alexandra à Clovis -et je finirai là-dessus, car je partage son avis- : « Ce qui t’intéresse, bien plus que les faits, ce sont les hommes. Ça transpirait dans tous tes reportages et aujourd’hui tu prends à bras-le-corps des enquêtes et tu t’y investis jour et nuit alors qu’on ne te le demande pas forcément. Si encore c’était pour gagner quatre sous, mais même pas… » (p.236)

Publié le 26/07/2015

Le Kenyan Josephat Muraga a sprinté pour remporter les 20 km de la Côte de Granit rose. | Photo : Ouest-France

Le Kenyan Josephat Muraga a pris le meilleur sur Loïc Letellier dans les derniers mètres de l’épreuve. Chez les féminines, c’est Nathalie Vasseur qui l’a emporté.

Les résultats.

20 km

Hommes : 1. Josephat Muraga (Légion étrangère) 1 h 06’ 40’’; 2. L. Letellier (Mondeville) 1 h 06’ 48’’; 3. Jacson Onani (Stade rennais) 1 h 07’ 17’’; 4. S. Lefranc (CA Montreuil) 1 h 08’ 53’’; 5. M. Benhari (Val de Reuil) 1 h 09’ 18’’; 6. R. Indongo (Légion étrangère) 1 h 09’ 37’’; 7. C. Yris (END 72) 1 h 09’ 39’’; 8. P. Tambwé (Lille Métropole) 1 h 10’ 38’’; 9. V. Rouxel (UA Langueux) 1 h 10’ 40’’; 10. L. Guillo (UA Langueux) 1 h 10’ 49’’.

Femmes : 1. Nathalie Vasseur (Bohars) 1 h 20’ 18’’; 2. M. Pellen (Stade brestois) 1 h 21’ 33’’; 3. M. Le Beuvant 1 h 22’ 34’’; 4. S. Roué (Bohars) 1 h 26’ 26’’; 5. N. Le Vaillant (Plouagat) 1 h 27’ 25’’.

10 km

Hommes : 1. Benoit Nicolas (Stade brestois) 31’ 56’’; 2. R. Desprez (Thiais) 34’ 49’’; 3. J. Beauvillain (Issy-les-Moulineaux) 35’ 02’’; 4. Y. Hervé (ASPTT Lannion) 35’ 13’’; 5. R. Zerdouk (ASPTT Lannion) 35’ 18’’.

Femmes : 1. Aude De La Mettrie (La Rochelle) 40’ 19’’; 2. R. Jourdrin (Sobhi Sport Brest) 40’ 27’’; 3. G. Le Gléau (ASPTT Lannion) 41’ 20’’.

24 juillet 2015 

La cérémonie de la commémoration s’est tenue devant la stèle érigée à la mémoire des quatre soldats japonais tués à Antsiranana lors de la deuxième guerre mondiale

Une délégation d’une dizaine de personnes dont des représentants de l’ambassade du Japon à Madagascar ainsi que l’équipe de la commémoration des âmes des défunts de la guerre était à Antsiranana le 9 juillet pour une cérémonie de prière aux âmes des soldats japonais morts à Madagascar.

La cérémonie s’est tenue devant l’épitaphe construit en la mémoire des quatre soldats japonais tués à Antsiranana lors de la deuxième guerre mondiale, plus précisément en 1942. Avant la prière, un rite de purification du terrain, kiyomeharaishiki, célébrant l’achèvement de la restauration du monument a été réalisé par l’équipe de la commémoration. S’en sont suivis la purification du lieu de la cérémonie avant l’accueil des âmes des soldats morts, la présentation des offrandes, la récitation du texte de prière, les remerciements aux âmes des soldats morts, la présentation d’une pièce de kagura qui est une danse de culte shintô, la lecture du dernier poème du lieutenant-colonel Akieda ainsi que d’un waka (poème traditionnel japonais). Les participants ont ensuite prié devant l’autel. Le Gagaku (ancienne musique de cour japonaise) a été interprété durant l’exécution de la plupart des rites comme pour le retrait des offrandes et le départ des âmes des soldats.
La cérémonie était dirigée par des prêtres shintoïstes et les musiciens de l’équipe de la commémoration des âmes des défunts de guerre, venus à Madagascar pour l’occasion. Les autorités locales en la personne du directeur de cabinet de la Région DIANA, Boba Antoine, de la vice-PDS, Be Tatienne, du commandant de la base navale, le capitaine de vaisseau Vaohavy Andriambelonarivo Andasy et le directeur du centre hospitalier Place kabary, le Dr Honorat Pascal, ont participé à cette cérémonie de prière. Dans son discours présenté à la fin de la cérémonie, Tomoyuki Ono, premier secrétaire de l’Ambassade du Japon à Madagascar a soutenu que les quatre braves des sous-marins de poche japonais qui reposent à Diego Suarez est le fondement du lien amical entre les deux pays. Il affirme par ailleurs «  aujourd’hui, les relations nippo-malgaches continuent à s’élargir et s’approfondir dans divers domaines tels que l’économie ou la culture  » et que l’Ambassade du Japon à Madagascar s’engage à œuvrer pour l’affermissement de ces échanges d’amitié entre les deux pays ainsi qu’entre leurs peuples. Le monument construit en 1997 dans l’enceinte de l’hôpital be, face à la mer, a été restauré. Les participants à la cérémonie de prière, japonais et malgaches, ont découvert l’endroit, dans son nouvel état le 9 juillet.

Les quatres soldats japonais morts à Antsiranana pendant la deuxième guerre mondiale

L’attaque des sous-marins de poche japonais de mai 1942

Dans leur écrit intitulé « Sensuikan ! Midget submarines at Diego Suarez Madagascar 1942 », les deux historiens militaires et chercheurs Robert Hackett et Sander Kingsepp retracent la chronologie de l’attaque japonaise par les sous-marins de poche, du 11 décembre 1941 au 9 juin 1942. Par une reconnaissance aérienne, les Japonais ont identifié les navires présents au port et dans la baie de Diego Suarez. Dans la nuit du 30 mai 1942, deux sous-marins de poche étaient lancés par les sous-marins japonais. Ils avaient à leur bord, le lieutenant de vaisseau Katsusuke Iwase et le maître principal Kouzo Takada dans le premier sous-marin de poche et le lieutenant Saburo Akieda (Capitaine de Frégate) et l’enseigne deuxième classe Masami Takemoto dans le second. Le sous-marin de poche commandé par le lieutenant Akieda a pu pénétrer dans le port et a torpillé à 20h25 mn le bâtiment de guerre britannique HMS Ramillies. Une deuxième torpille lancée à 21h20 mn atteint la salle des machines du tanker « British Loyalty » et le fait couler. Le 31 mai 1942, Saburo Akieda et Takemoto parvinrent à joindre la terre ferme, à Nosy Antalikely. Les deux hommes se mirent en marche afin de rejoindre la zone où ils devaient être récupérés par le sous-marin I-20. Akiedo et Takemoto passèrent par Anjiabe où ils s’approvisionnèrent en nourriture, lieu à partir duquel leur signalement aux Britanniques a été donné. Le 2 juin, ils sont interceptés par les Royal Marines commando n°5 dans la baie d’Ampokarana. Pendant la fusillade, les deux Japonais et un marine britannique ont été tués. Le même jour, le corps d’un marin japonais, non identifié est retrouvé sur une plage de Diego Suarez. Le corps est présumé être soit celui de Iwase soit de Takado de l’autre sous-marin de poche qui n’a jamais été retrouvé. Le 3 juin après des tentatives infructueuses d’établir le contact avec les deux sous-marins de poche, le sous-marin I-20 quitte la zone. En 1972, un monument a été érigé sur le lieu où les deux hommes ont péri. Une plaque a été placée sur le même lieu en 1976 portant l’inscription « Ici sont morts les deux braves marins japonais le 3 juin 1942 ». Les monuments sont construits dans le but « d’apaiser les esprits révérés dans les mémoires de ces quatre braves marins, de cimenter d’éternelles relations cordiales et amicales avec la République de Madagascar et d’œuvrer pour la paix dans le monde… ». Ce 9 juillet 2015 et à l’occasion du soixante dixième anniversaire de la fin de la guerre, dans son discours, Kunio Aota, représentant des volontaires de l’équipe de la commémoration des âmes des défunts de la guerre à Madagascar, a soutenu qu’il y a eu très peu d’occasions de remercier les âmes des morts de la guerre. les volontaires du département Yamaguchi sont à Diego Suarez pour « exécuter la cérémonie pour les âmes des défunts des guerres du monde entier et de prier pour prier pour la véritable paix universelle ». Après la cérémonie de prière, la délégation s’est recueillie au cimetière commonwealth puis au cimetière français de Diego Suarez.

Un mausolée recouvre dorénavant le monument aux morts situé à la Pointe du Corail (derrière l’Hopital Be)

■ V.M

Vendredi 24 juillet 2015

Jean-Louis Rondy et Heinrich Bauer ont tout les deux été marqués par la longue marche vers les camps de prisonniers. | 

Dans le cadre du 6^e  Festival International du Livre Militaire qui a lieu vendredi et samedi sur le camp François de Saint-Exupéry, des éditions Nimrod, présente un livre-témoignage Les chemins de Diên Biên Phu. Il relate le parcours de six personnages qui n'avaient rien en commun et que le destin a projetés en Indochine.

Ici le portrait de deux d'entre eux qui interviendront lors d'une conférence vendredi 24 juillet à 16 h.

Jean-Louis Rondy

Engagé en 1944 à 18 ans, Jean-Louis Rondy ira jusqu'au nid d'aigle du Führer en 1945. Démobilisé en 1946, il deviendra docteur en médecine à l'issue de sa thèse, soutenue en 1952 à Santé Navale Bordeaux. Médecin lieutenant, spécialiste des pathologies tropicales, il embarque pour Saïgon, le 15 septembre 1953. Parachutiste, le hasard décide de son affectation au 1^er Bataillon étranger parachutiste (Bep).

Transporté sur Diên Biên Phu, le 21 novembre, il y restera jusqu'à la chute du camp le 7 mai 1954. Fait prisonnier, la longue marche vers les camps commence. Il sera libéré le 2 septembre et poursuivra sa carrière militaire jusqu'en 1980.

Heinrich Bauer

Né en 1930 à Kassel, Heinrich Bauer est enrôlé dans les jeunesses hitlériennes en 1940 et intègre une Napola à Illfeld, en 1942, université nazie formant l'élite du 3^e Reich. Il est fait prisonnier trois mois en août 1945, suite au basculement de sa zone dans le giron soviétique.

À la suite d'une rencontre, il s'engage dans la Légion Etrangère au 2^e Bep, en octobre 1948, et débarque en Indochine en février 1949. Participant à de nombreuses batailles pendant 5 ans, il sautera sur Diên Biên Phu le 12 avril 1954 et sera fait prisonnier le 7 mai à la chute de la ville.

Libéré le 27 août, il quittera la Légion en 1955 et retournera en Allemagne pour une carrière civile.

21 Juil. 2015

"J'avais 9 ou 10 ans et je disais déjà que je vivrais au Congo." Ce rêve d'enfant de Mons, en Belgique, Willem Boulanger l'a largement réalisé. À bientôt 83 ans il en caresse un autre, celui d'une réserve animalière près de Kolwezi, dans le sud-est de la République démocratique du Congo.Grand, solide et à peine voûté par les années, le cheveu ras et la fine moustache blanche, M. Boulanger est un livre d'histoires.En près de 56 ans au Congo, il a vécu les remous de l'indépendance, pris part à la sécession du Katanga, vu les parachutistes français sauter sur Kolwezi, la grande cité minière de cette province, et également vécu, au début de la décennie 1990, les troubles qui allaient précipiter la fin du long règne du maréchal Mobutu sur ce qui s'appelait alors le Zaïre.En bermuda dans ses bottes de marche à lacets, il conte avec humour ses aventures et se souvient, enfant, d'avoir été bercé par les récits de missionnaires catholiques de retour du Congo belge.Son aventure africaine commence en 1959 : il répond à une offre d'emploi lue dans le journal et s'installe en septembre avec sa femme à Kolwezi. L'Union minière du Haut-Katanga (UMHK), la société belge qui exploite les gisements fabuleux de la "ceinture du cuivre" congolaise, l'a embauché et il y finira sa carrière.Très vite, Willem Boulanger apprend le swahili, la langue locale. "Il faut savoir s'intéresser (à la population), savoir cohabiter, comprendre leurs coutumes, respecter leurs croyances", dit-il.Il passe ses fins de semaine en brousse et se souvient de soirées au coin du feu "à discuter de tout et de rien" avec des anciens : "J'étais aux anges."Mais le 30 juin 1960, le Congo obtient son indépendance de la Belgique et des émeutes éclatent contre les anciens maîtres du pays, à Kinshasa et dans plusieurs autres villes. - Évacuations - Évacué quelques jours en Rhodésie du Nord (aujourd'hui la Zambie), M. Boulanger est à peine rentré que le Katanga proclame son indépendance. Soutenue par les milieux d'affaires et politiques belges soucieux de garantir les intérêts de l'UMHK, l'aventure est condamnée par l'ONU, qui envoie une force de rétablissement de la paix.Ancien sous-lieutenant parachutiste, le jeune Boulanger est alors employé par l'Union minière pour "assurer la sécurité" : il raconte avoir miné des ponts et participé à des combats au sein de l'armée katangaise contre des Casques bleus tout en continuant ses sorties en brousse du dimanche.En 1963, la province rebelle est rattachée au Congo. Les soldats gouvernementaux "sont arrivés en conquérants", multipliant les barrages routiers et les extorsions, se rappelle M. Boulanger.Comme il entend continuer de se détendre le week-end, il fonde une base nautique sur un lac proche de Kolwezi auquel on peut accéder sans trop de tracasseries. L'afflux de gens privilégiés qui peuvent s'adonner au ski nautique profite au développement local. En remerciement, M. Boulanger sera fait "mwami" (chef coutumier) à titre honorifique.En mai 1978, les "Tigres katangais", rebelles opposés à Mobutu venus d'Angola prennent Kolwezi. Plusieurs centaines de civils sont tués. Les rebelles sonnent à sa porte. "Ils voulaient prendre ma Peugeot 504 mais je l'avais mise en panne", s'amuse-t-il, "ils ont pris le véhicule Gécamines" (le nom de l'UMHK après sa nationalisation en 1967).Le salut viendra quelques jours plus tard de la Légion étrangère française qui libérera les habitants terrorisés.Évacué en Belgique, M. Boulanger revient vite, mais sans ses deux enfants ni sa femme, qui ne veut plus entendre parler du Congo. Il y refera sa vie avec une Congolaise dont il a eu une fille. - 'Terre bénie' - "Le Congo a été une terre bénie pour moi", reconnaît M. Boulanger, un des rares Belges à être resté à Kolwezi, dont il dit être "un des derniers vieux dinosaures".Devant sa maison stationne un vieux Land Rover avec lequel il a traversé le pays d'ouest en est en 1985. Le 4x4 arbore un logo "Réserve de la Manika", le projet de parc animalier qui tient tant à c?ur à ce jeune octogénaire.Le "mwami" blanc a obtenu un bail de 25 ans renouvelable sur 16.000 hectares de savane herbeuse, où il compte réintroduire une vingtaine d'espèces de mammifères (zèbres, phacochères, gnous, girafes, léopards, guépards...) qui peuplaient naguère le plateau.Le bâtiment d'accueil des visiteurs, à quelques kilomètres de l'aéroport de Kolwezi, a été achevé en 2010, mais tout n'est pas fini.M. Boulanger et Guy Mukonki, jeune chef d'entreprise local appelé à prendre la relève du projet, se concentrent sur 4.000 hectares qu'ils doivent absolument clore avant de réintroduire des animaux."Il faut 100.000 dollars" pour finir la clôture, explique M. Boulanger, qui dit avoir englouti une bonne part de ses économies dans son rêve.Au bord d'un étang artificiel, un petit "lodge" attend ses clients. Ou plutôt attendait, car à peine fini, il vient d'être détruit par un incendie vraisemblablement criminel. Non découragé, M. Boulanger prévoit sa reconstruction avec une protection ignifuge."On peut tout faire ici", s'enthousiasme-t-il, imaginant une montgolfière pour survoler la réserve ou une petite terrasse sur pilotis au milieu de l'étang où l'on siroterait un verre après une journée de brousse.Il ne lui manque que des partenaires ayant suffisamment le goût du risque pour investir au Congo.

21/07/2015

Rédigé par () le Lundi 20 Juillet 2015